باب الثاء والطاء وما يثلثهما ثطأ الثاء والطاء والهمزة كلمةٌ لا معوَّل عليها . يقال ثَطَأْتُه وطِئْتُه . ثطع الثاء والطاء والعين شبيهٌ بما قبله ، إلّا أنّهم يقولون ثَطَعَ الرَّجُل أبْدَى « 1 » . وثُطِعَ إذا زُكِم : وغيره أصح منه إلا أنّه قد قيل « 2 » . واللَّه أعلم . باب الثاء والعين وما يثلثهما ثعل الثاء والعين واللام أصلٌ واحد ، وهو تَزَيُّدٌ واختلافُ حال . فالثَّعَل زيادة السِّنِّ واختلافُ في الأسنان في مَنْبتِها . تقول ثَعِلَ الرّجلُ وثَعِلَت سنُّه ، وهو يَثْعَل ثَعَلا ، وهو أَثْعَلُ والمرأة ثَعْلاء والجميع الثُّعْل . وربَّما كان الثَّعَل في أطْباءِ النّاقة أو البقرة ، وهي زيادةٌ في طُبْييْها . وقال الخليل : الثُّعلول الرجل الغضبان ، وأنشد : وليس بثُعلولٍ إذا سِيلَ واجْتُدِى * ولا بَرِماً يوماً إذا الضَّيفُ أوْهَمَا « 3 » أىْ قَارَب ، وعلى هذا القياس كلمةٌ ذكَرَها الخليل ، أنَّ الأثْعَلَ السيِّد الضَّخْم إذا كان له فُضُول . وممّا اشتق منه ثُعَلٌ بطن من العرب « 4 » . قال امرؤ القيس .

--> ( 1 ) يقال للرجل إذا تغوط وأحدث قد أبدى . ( 2 ) كذا وردت هذه العبارة . ( 3 ) البيت في اللسان ( 13 : 88 ) . ( 4 ) في اللسان : « وبنو ثعل بطن ، وليس بمعدول ، إذ لو كان معدولا لم يصرف » .